Tuesday 27 October 2015

হারিয়ে গেছে পাঁচালী

ওর সঙ্গে প্রতি বছর এইদিন দেখা হয়। সেটা গোধূলী বেলায়, আবার লগ্ন জাগা ভোরে।
চোখ দুটো লাল। জানতে চাইলাম তোমার নাম কী?  হুতোম।
শুন্তে পাইনি। আবার জানতে চাইলাম। বণিক বাড়ির মধুবাবু বললেন, ও ব্লল, হুতোম! ও! বুঝলাম। কথা লম্বায় বলা শেখা হ্যনি। পদ্মা,  পাঁচটা কলার খোলে ভাস্তে ভাস্তে পদ্মা টপকে  সূর্যের সোনালী ন্রম রোদে ভিজতে ভিজতে সোনালি ধানের শীষের আহবান। এসো মা।
আমার মা আজও মাটির দাওয়ায়.........
ঘ্রে বারান্দায়, মেঝেতে, উঠনে আতপ চালের আলাপ্ন। প্রধান ফটকে মাঙ্গলিক চিহ্ণ। ধূপের ধোঁয়া। গঙ্গা জল। পবিত্র তুলোর সুতো, হুলুর ধ্বনি, শঙ্খের মাঙ্গলিক ল্মবা শঙ্খ ধ্বনি। প্রদীপের ন্রম আলোয় অচঞ্চলার  আরাধ্না। ওর সঙ্গে দেখা হয় এইদিন। চোখ দুটো লাল। ওর নাম হুতোম। কাল টপকে, আকালের পথ ভেঙে ও এসেছে ওর মায়ের সঙ্গে। এ গলি সে গলি। এ পাড়া সেই গ্রাম।  হুতোম কি যেন খোঁজে! পদ্মা-গ্নগার গান শুন্তে শ্নতে............কি খোঁজে হুতোম? ওর চোখ দুটো লাল। বণিক বাড়ির মধুবাবু কইলেন, হুতোমের একটা বোন ছিল।  ওর বোনের নাম ছিল পাঁচালী।  
            

Thursday 22 October 2015

আকাশটা কী বড়

আকাশটা কী বড়, জানেন আপ্নারা!
পাখিরাও বলছে..................
বলছে, এসো আমাদের শ্যামলা গাঁয়ে,
ভেঙে ফেল ধূস্র স্মৃতি। রুক্ষ পাথুরে রাস্তায়............
মহুল ফুল্র ঘ্রাণ নিয়ে যাও।
পাখিদের পাঠশালায় এই কথা শিখে
এখন ওদের আমন্ত্রণে ভেসে যাচ্ছি
নন্দনে। সোমনাথ হোর চেনা হ্যনি যে।
দীপেনদু চৌধুরী, শুভ বিজয়া, ১৪২২, কলকাতা  

শিখিতে হয় না হইলে পিছিয়া পড়িতে হয়


প্রথমেই এই বাংলা তথা প্রবাসের এবং 'দেশে-বিদেশের' বাঙালি পণ্ডিত মণ্ডলীর কাছে মার্জনা চাহিয়া  লইতেছি। যদি কোনও অসংযমী বাক্য, শব্দ আপ্ন দিগের ম্নঃপূত না হয় তাহা হইলে আপন আপ্ন আভিজাতয এবং আপনার গুণে মাফ ক্রিয়া দিবেন। কারণ এই স্তম্ভে আবারও কহিয়া রাখি, আমার যোগ্যতা অষ্টম গর্ভে স্বন্গাতানের    বাগড়াম্বরের ল্গে। চাল বাড়ন্ত ঘ্র থিকা আসিয়া সাহস কিভাবে হয় শুনি? কথা উত্থাপন করিয়া বলিতে চাহিতেছি আমাগো দযাশে এক ঝাঁক লেখক, শিল্পী, নাট্য কর্মী তাহাদের দবারা প্রাপ্ত দ্বিজশ্রেষ্ঠ পুরষ্কার ফিরাইয়া দিয়াছেন। তাহাদের অভিযোগ এবং প্রতিবাদ ভারতে স্বাধীন এবং বহু বর্ণের কণ্ঠ স্বর বন্দধ ক্রিবার চেষ্টা হইতেছে। এবং সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ আঘাতপ্রাপ্ত হইয়াছে। 
ইহার পরিপ্রেক্ষিতে পশ্চিমবঙ্গের স্নগবেদনশীল কবি এবং সাহিতিযক গ্ণ তাহাদের পুরষ্কার ফিরিয়া দিতে চাহেন না। শ্রদ্ধেয় কবি নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী, শ্রদ্ধেয় কবি শঙ্খ ঘোষ, প্রিয় এবং শ্রদ্ধেয় সাহিতিযক শীর্ষেন্দু মুখোপাধযায় এবং এই প্রজন্মের অতযন্ত শক্তিশালী কবি সুবোধ সরকার এই পঙতি তে আছেন বলিয়া জানি। ইহাতে আপত্তি করিবার মত ধৃষ্টতা আমার নাই। তাহাদের নেতৃত্বে একঝাক এই বাংলার লেখক শিল্পী অবস্থান করিয়া প্রতিবাদ করিয়াছেন। শিল্পী প্রতুল মুখোপাধযায়, মীরাতুন নাহার, বিভাস চক্রবর্তী এবং সুবোধ সরকার। সাহিতিযক নবনীতা দেবসেনের নেতৃত্বে একদল বাংলার লেখক প্রতিবাদ পত্র পাঠাইয়েছেন। রাষ্ট্রপতি এবং প্রাধান্মন্ত্রীর কাছে। অনয সব্র অনযভাবেও আছে যেমন কবি মন্দাক্রান্তা সেন। 
এহ্ন কথা দুইখান আছে। বছরটা ২০১৫। বছরটা ২০০৭-২০০৮ নয়। সেই রাম নামক সিঙ্গুরও নায়। আবার অযোধযা নামক ন্নদীগ্রামও নায়। কথা ছিল দুইডা। 'আমরা- ওরা' । স্কক্লে জানিয়াছিল দুই পারটির দুই দল। আমার বিভ্রম হইয়াছিল। আমি সোশাল মিডিয়ায় সুযোগ পাইয়াই লিখিয়া ছিলাম। একটি দলের দুই নেতার দুইডা ব্যানার হইয়াছিল। সেই বযানারে প্রকৃত বুদ্ধি চর্চা করা প্রতিবাদি মুখ যেমন সামিল হইয়াছিল। আবার মধয মেধার দলছুট কিছু স্ব ঘোষিত দবিজ গ্ণ ভিড় ক্রিয়াছিলেন। তাহারা কিন্তু আজ আর নায়। এখন কবি নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর 'উলঙ্গ রাজা' কাব্যগ্রন্থের ভাষায় বলিতে হয়, 'রাজা তোর কাপড় কোথায়? শঙ্খ ঘোষ তাঁর 'বাব্রের প্রারথনা' কাব্যগ্রন্থের 'পথের বাঁকে' কবিতায় ব্লিতেছেন, ''আজ আমার কথা বলবার কথা নয়/ তবু ব্লি:/ দাঁড়িয়ে আছি এই পথের বাঁকে/ আর সাম্নেই ডালপালাহারা দীর্ঘ বাক্ল/ ঠাণ্ডা আর চুপ.........''। 
 যাহারা পথ দেখাইছেন। আজও পথ দেখায় সেই স্ব অগ্রজ কবি, সাহিতিযক, শিল্পীদের মিছিলে হাঁটতে হাঁটতে উচ্চারণ ক্রি কবি নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর কবিতা। 'ক্লকাতার যীশু' কবিতার শেষ চরণ। ''............সদ্য হাঁটতে শেখার আনন্দে / সমগ্র বিশবকে তুমি পেতে চাও/ হাতের মুঠোয়। যেন তাই/ টাল মাটাল পায়ে তুমি/ পৃথিবীর এক-কিনার থেকে অন্য কিনারে চলেছ।''
আসেন আমার সঙ্গে। পৃথিবীর অন্য কিনারে একবার ঘুরিয়া আসি। আমরা জ্যা-প্ল সাত্র এর কথা জানি। তিনি খুব স্মভবত নোবেল পুরষ্কার গ্রহ্ণ করেন নায়। পাশাপাশি যতদূর ম্নে ক্রিতে পারিতেছি , সাদাত হাস্ন মানটো কেও ভুলিয়া যাইবার স্ব রক্ম ব্যবস্থা করা হইয়াছিল। কি ব্লিবেন? কাহারে ব্লিবেন? শুনিলেন? না শোনা হয় নায়? তবে বাবু মশায়রা  এই শোনেন, মহারাষ্ট্রে ব্রিহ্মুম্বই কোনও একটি উতসব উপলক্ষে নিরামিষ ভোজনের জন্য আবেদন ক্রিয়াছিল। বুদধিমতি অভিনেত্রি সোন্ম কাপুর আপ্ন গ্রিমায় সম্ভ্রান্ত সোশাল মিডিয়া টুইটারে লিখিয়াছিলেন, ''অসহিস্নু নারী বিদ্বেষী সংকীর্ণ ম্নাদের জন্য ভারত চিরকাল তৃতীয় বিশ্বের দেশ হয়ে থেকে যাবে।'' কি শুনলেন? কথা হইয়াছিল আঁশ-নিরামিষ লইয়া। কিন্তু কি শুনিলেন? বাংলাদেশের চিত্র প্রিচাল্ক তারেক মাসুদ ব্লিয়াছিলেন, ''আমরা যত মিশ্র তত সমৃদ্ধ'। জাত,  ধর্ম, সন্ত্রাস কোন কিছুই স্মসযা হত্না ব্লিয়া তিন ম্নে করেন। 
আমাদের বাংলায় আবার ফিরিয়া দেখি। ২০০৪ সালের 'দেশ' বই সংখ্যায় সাহিতিযক শঙ্কর লিখিতেছেন, ''অচিন্ত্যকুমার সেনগুপ্ত, প্রেমেন্দ্র মিত্র, শিব্রাম চক্রবর্তী, শইলজান্নদ মুখোপাধযায় ও মুজতবা আলীর মতো পাঁচ দিকপাল বাঙালি সাহিতিযক যে প্রায় একই সময়ে এ দেশে জন্ম গ্রহ্ণ করে ছিলেন তা ভাবতেই ইদানীং আমার গায়ে কাঁটা দিয়ে ওঠে। ..................।সেই সঙ্গে ভাবতে আশ্চর্য লাগে যে এঁরা যখন সৃষ্টির মধয গগনে তখনও স্মকাল তাঁদের তেম্ন গুরুতব দেন নি, একবার কাউকে ব্লতে শুনিনি, বাংলা কথা সাহিতেযর এম্ন এক স্বর্ণ যুগ চলছে যা আগে কখনও আসেনি।'' 
ঋত্বিক ঘটকের 'সুবর্ণরেখা' ছবির কথা ম্নে পড়িতেছে। অভিরামকে লইয়া সীতাও একদিন ক্লকাতায় পালাইয়া আসিয়া সংসার পাতিয়াছিল। সেই এঁদো গ্লির বস্তি, ঘোর বর্ষা, আর দারিদ্রের ম্ললার গাহিত সীতা। ছেলেকে স্বপ্ন দেখাইত। গল্প ব্লিত 'নতুন বাড়ির'। গান শোনাইত। ''আজ ধানের ক্ষেতে রোউদ্র ছায়ায় লুকোচুরির খেলা.........রে ভাই /লুকোচুরির খেলা।।''                                               

Wednesday 21 October 2015

This is not tremendous excitement of an accident. It is facts

Sorry to say, again I have taken one pen not sword. Yes I would like to join one common platform for pen dance, not sword dance. May be that stage became a ultra modern, but small, under light that is not my hard core problem. I have need one stage on the eve of pen dance. Some one un known Hindi poet who remind us, ''Do (Two item) me se tumhe kiya chahiye? Kalam yea ki Talwar? /Kalam  pakarke likhoge uche mithe gan,/ yea Talwar pakarke Jitoge bahar ki Maidan?                            
And Saint Kabir has said, ''Sab se hile sab se miliye sabka lilie nao (boat)/ ha ji ha ji, sab se kijie base apna Gao.'' (we want to live all together.) According to media report, 151 intellectuals has been returned their award. Now they are dropout intellectuals. Sorry for above line. Earlier Sahitya Akademi president V.P.Tiwari said. ''We are an autonomous body and writers decide whom the awards go to. We are not the government. So, it is not appropriate for anyone to return our award as a form of protest. This is the first time the awards are being returned. The award is given for a particular work, which is then translated by the academy into 24 Indian languages. Can the reputation gained through these translations also be returned?'' (News sources). So when one such comment was drawn, one anticipated that message were all set to put their best pen forward.
However, what is congress reaction? Please follows. Which statement made by AICC.   
                   ''Prime Minister Narendra Modi came to power under the banner of good governance and development for all. Instead he is overseeing hatred and intolerance spread across our country. Most recently there was the lynching of an innocent man in Dadri, on Monday,  former BJP ideologue Sudheendra Kulkarni was attacked in Mumbai and black ink smeared on his face because he was organising a book launch for a former Pakistan Minister.
The murder of MM Kulbargi, a Sahitya Academi Award winner, and the continued silence of the both the PM and the Academi on the rising intolerance, has forced many of India's foremost writers to return their awards in protest. 
The longer Shri Modi refuses to come out against these elements the stronger they will get. It is important to remind him that hatred and violence are not good either for neither our economy nor our society.
Yet, the Prime Minister has let the loose talking, Minister of Culture, Mahesh Sharma, be the voice of the government. 
Prime Minister’s silence leads many to believe that he tacitly supports such vitriol, and it may be a distraction from the faltering economic agenda of the government. It bears reminding there is immense distress amongst the agriculture communities, a rise in farmer suicides and our exports down.
One can only hope that the Prime Minister is not playing politics with people's lives, just to consolidate his power.'' 
And Senior party leader KKapil Sibal said,''what happened in Dadri was not just an attack on Mohammed Akhlaque, it was an attack on the Constitution, the fundamentals of democracy, our liberal traditions, our cultural diversity, the spirit of tolerance and finally on the soul of India....................''(The Telegraph, Calcutta, 11 October, 2015.) Telegraph added more on 14 October, 2015. ''I think what's crept into Indian life now is a degree of thuggish violence which is new. And it seems to be, I have to say, given permission by the silence of official bodies, by the silence of Sahitya Akademi which is what so many of the writers are protesting about, by the silence of the Prime Minister office. Mr. Modi is a very talkative gentleman, he has a lot to say about on a lot of subjects and it would be very good to hear what he has to say about all this.'' Salman Rushdie told Barkha Dutt of NDTV during an interview.

I would like to put one reaction of RSS general secretary Suresh Bhaiyaji Joshi. He said on 14 October, 2015, the ''honesty'' and ''integrity'' of the writers must be gone into because they were ''vitiating the atmosphere by their their action.'' (news source). Finance Minister Arun Jaitley has said same day described the writers protest as ''olitics by other means. 
             In a long blog on his Facebook page, Jaitley says that there was no atmosphere of intolerance in the country, and this act of writers returning their awards was an act of ideological intolerance.
Here is what Jaitley wrote on his blog:
A manufactured revolt – Politics by other means:
The death by lynching of a member of minority community at Dadri was extremely unfortunate and condemnable. No right thinking person can ever rationalise and condone such an action. Such incidents bring a bad name to the country.
Subsequent to this incident, a series of writers have returned awards conferred on them by the Sahitya Academy. The thrust of the writers’ protest appears to be that under the present Central Government led by Prime MinisterNarendra Modi, an atmosphere of intolerance has been created in the country (First Post) . Beside Nayantara Sehgal thinking about 'Sahitya Akademi' that Sahitya Akademi like guardian of the national literature sky. Ashok Bajpai's understanding that an akademi is a national institution of the novelist and Sashi Despande consider 'the premier literary organization of the country.  Hence, Pen international extend their support to Indian writer, poet and theater personality. ''Renowned writers' body PEN International has expressed their solidarity with Indian writers who have returned their awards to the country in their protest against clamping down on freedom of expression. Delegates from 73 countries, part of the global community of writers, have called on the Indian government to "to provide better protection for such individuals and safeguard free speech as guaranteed by the Indian constitution".
The organisation's president, John Ralston Saul, has also written to the Indian President and Prime Minister, as well as the President of Sahitya Akademi (the country's National Academy of Letters), representing writers from 150 countries who had assembled in Quebec, Canada, for the 81st Congress of the organisation.
"We stand in solidarity with the more than fifty novelists, scholars, poets, and public intellectuals who have returned their awards to the Akademi and admire their courage,"  
Beside, BJP president Amit Shaw has warned motormouth in his party to stop venting their views on ''Contentious'' issues, apparently prodded by the Prime Minister who feels ''irreparable'' image damage has been caused by such statement.''  (TT, Calcutta, 19 October, 2015). US President Barak Obama office also remind about Indian Constitution, the fundamentals of democracy and cultural diversity. President Pranab Mukherjee recall about Indian traditional cultural dignity from 'Devangan' of Durga Puja of Birbhum District of West Bengal, which 'durga puja' we know popular as hindu festival.